好書 : 工頭堅的京都時光

此書是我 9/12~9/19 去日本關西旅遊前, 到捷運高鐵站的智慧圖書館借出來的, 作者工頭堅以歷史編年體為主軸, 撰寫一系列京都景點的導覽文章, 讓以前愛看大河劇的我在行前又腦補了逐漸淡忘的日本史, 對於遊歷京都這樣有豐富歷史印記的地方, 此書為不可多得的好書. 此番自由行乃倉促決定, 準備的時間並不充分, 我大部分的景點安排皆得益於此書, 例如龍安寺, 大覺寺, 與仁和寺讓我印象深刻, 書中都有介紹. 

Source : 博客來

因借期將至, 我把書中此次遊京都未能一訪的古蹟與寺院摘要整理如下 :

• 相國寺 & 大聖寺 :
  此兩寺為室町幕府三代將軍足利義滿所建, 義滿於今日河原町, 烏丸今出川路口, 與同志社大學一帶興建名為 "花之御所" 的將軍府邸, 那裡原名室町, 此為室町幕府名稱由來, 而大聖寺即當時府邸內的寺院, 花之御所在後來的應仁之亂中被燒毀, 但大聖寺庭園樹下還留有 "花之御所" 石碑. 相國寺乃參考宋朝開封大相國寺所建, 占地廣闊, 但作者認為無大可觀之處. 
• 本能寺跡 : 
  本能寺為織田信長殞命之處, 如今在寺町通一帶有座本能寺, 但那並非戰國時代的本能寺原址, 原來的本能寺位置在現今京都市役所附近, 有本能寺跡石碑, 從塩小路走過去約 10 幾分鐘. 如今寺町一帶的本能寺為後來豐臣秀吉整飭京都街道時, 隨其他寺院一同遷建於此. 
• 建仁寺 :
  建仁寺為曾前往宋朝的榮西禪師 (日本茶道之祖) 於 13 世紀初在鎌倉二代將軍源賴家支持下所建, 是京都最早的禪寺 (日本最早的禪寺是福岡博多的聖福寺, 也是榮西禪師所創建), 位置在祇園與花街附近, 是臨濟禪, 東密, 與天臺宗兼學之道場. 其方丈室後方的潮音庭以迴游式池泉庭園聞名.
  戰國時代的外交僧與大名之一的安國寺惠瓊曾在此修行並成為住持, 之後在京都建立安國寺, 他出身毛利家, 也是豐臣家的重臣, 在關原之戰中支持西軍, 戰敗後被德川家康下令與石田三成, 小西行長等人於京都六條河原斬首示眾, 其首級就葬於建仁寺. 
• 頂法寺 (六角堂) :
  乃聖德太子為了尋找興建大阪四天王寺所需木材來到京都時所建, 以其本堂為六角形而得名六角堂, 位於京都市中心鬧區 (近地鐵烏丸線與東西線交會之御池站). 聖德太子曾於此處沐浴並建立池坊, 後來成為住持居所, 日本花道池坊流即發源於此. 寺中有一塊肚臍石, 據說所在位置為京都之中心點. 
  頂法寺也是親鸞上人創建淨土真宗 (一向宗) 的發心之地, 親鸞年輕時曾是比叡山延曆寺僧侶, 後來對自力修行法門感到困惑, 於是來到頂法寺閉關, 於夢中見觀音菩薩以聖德太子像現身, 示以二十九條教誨, 並指示他前往京都東山拜法然上人為師學習淨土宗, 因此而創立淨土真宗, 所以頂法寺也被真宗信徒視為聖地.  

書中還有許多值得一探的名勝古蹟, 例如位於三十三間堂對面的法住寺, 此寺為日本第 77 代後白河天皇所建, 其陵墓亦位於寺內, 可惜因為屬於宮內廳管轄, 所以並不開放參觀. 後白河天皇雖然只當了四年天皇即傳位給孫子後鳥羽天皇, 但他退位為上皇後卻建立所謂院政掌權長達 30 年 (院政的始祖是他的曾祖父白河天皇), 以法住寺為根據地在背後發號施令, 運用他超高的權術繼續掌握政治權力, 透過挑撥以源平兩家為首的各方勢力互鬥來維持天皇家的權威, 他高超的政治手腕與狡猾難測的性格使他贏得日本第一天狗稱號, 在平安末期與鎌倉時代初期的紛亂中能掌握政治實權而不倒. 

2025-11-07 補充 :

此番日本之行除了這本書外還從母校借了這本 (帶去日本) :

# 京阪神地圖隨身 Go 2023~2024

渡來人與太秦廣隆寺

九月中旬與水某去了一趟關西懷舊之旅, 除了重遊懷舊景點 (姬路城, 三十三間堂, 清水寺, 金閣寺, 東大寺, 興福寺) 與曾經工作的地點 (吹田市江坂) 外, 也逛了一些未曾到過的名勝與佛寺 (嵐山, 法隆寺, 東福寺, 大覺寺, 仁和寺, 天龍寺, 龍安寺). 

在前往北山一帶遊覽時, 從京都搭乘地鐵東西線到終點站太秦天神川站轉乘嵐電北野線, 我被 "太秦" 這兩字所吸引, 就問 AI 此名稱由來, 原來這與秦始皇有關, 據說是秦國移民經朝鮮半島新羅國渡海而來, 稱為渡來人. 這附近有一個太秦廣隆寺, 原本是秦氏的家廟, 現為真言宗寺院, 此寺遠在大和王權遷都平安京之前就已存在, 是京都最古老的寺院, 也是聖德太子七大寺 (廣隆寺, 法隆寺, 法起寺, 四天王寺, 中宮寺, 橘寺, 葛木寺) 之一, 此次只是路過, 列入下次造訪地點. 

關於秦氏的歷史, 工頭堅的影片有詳細介紹 : 

# 【你可能沒聽過的京都史】為何京都人特別喜歡「鴨」？秦始皇的血脈也遠播京都？揭露「秦氏」的終極真相！

牛鬼蛇人-谷正文情報工作檔案

去年底從圖書館借到一本前軍統特務谷正文於 1997 年出版的回憶錄 "牛鬼蛇人-谷正文情報工作檔案", 原本想把這本書當成寫程式之餘的消遣, 但部份章節實在太勁爆, 我一口氣熬夜看完了, 昨天這本書到期, 就記了一些筆記還了. 

谷正文本名郭守紀, 他的前半生角色多變, 原本是共產黨員, 曾經在林彪轄下的中國工農紅軍效力, 後來又在汪精衛政府當日本爪牙. 日本投降後加入國府軍委會的軍統局, 頗受特務頭子戴笠賞識, 派他出任北平特勤組組長. 1949 年來台後任職軍情局前身保密局督察室主任, 陸續破獲鍾皓東, 蔡孝乾, 吳石等共諜案與鹿窟事件等, 是白色恐怖的執行者. 

# 此處不留爺, 自有留爺處, 處處不留爺, 老子幹八路

谷認為 1945 年日本投降後, 國共局勢會在五年內逆轉, 時任參謀總長陳誠提出的大規模軍人編遣復員計畫是關鍵因素之一. 他認為 "歷史上任何朝代的軍人, 突然由軍隊裡被編遣返鄉, 鮮少成為良民". 失業的軍人無處可去, 只能投入共產黨, 所以才有了上面的順口溜. 

# 老蔣不聽勸, 致鐵路被共軍破壞, 阻礙國府軍隊接收

抗日勝利後, 閻錫山曾建議蔣介石善用尚未遣返之日軍鐵道部隊, 使其繼續維護鐵路, 因閻在抗戰期間與八路軍同屬第二戰區, 對共產黨破壞鐵路阻礙敵軍之戰術知之甚詳, 可惜老蔣未採納, 導致國軍接收速度緩慢. 

# 國府財政部長孔祥熙的最高顧問冀朝鼎是共產黨

孔祥熙是蔣介石的連襟, 宋美齡的姊夫, 國府行政院長兼財政部長, 他的最高顧問冀朝鼎是共產黨員, 冀朝鼎也是谷正文的山西同鄉, 谷正文曾到山西調查確認其身分, 並向上級舉報此事, 但報告石沉大海. 冀朝鼎是留美雙博士 (芝加哥大學法學博士 + 哥倫比亞大學經濟學博士), 他替孔祥熙制定的經濟政策目的是要擾亂金融秩序 (他主持了金圓券的發行), 導致嚴重通貨膨脹, 這是幫助共產黨奪權的經濟戰一環. 谷正文自認在情報能力上不輸共產黨, 感嘆國民黨最終失敗是因為官僚的糊塗與自私所致, 他對國民黨的頹勢感到徬徨, 擔心一旦失敗便是死路一條, 卻沒想到竟然還能守住台灣. 

# 周雨寰夫人開槍事件秘辛

蔣介石當年為了反攻大陸創建了海軍陸戰隊, 首任陸戰隊司令是身材魁梧的周雨寰, 副司令是于豪章, 參謀長是鄭為元, 都是老蔣提拔的軍中菁英. 三家人在左營明德新村比鄰而居, 三人私交甚篤, 但他們的夫人卻水火不容, 其中周雨寰夫人尤為刁蠻. 後來周雨寰被診斷出肝癌, 被蔣介石送往美國救治, 但卻因癌細胞已擴散全身無法手術而客死他鄉, 崩潰的周夫人認為是于鄭兩人忌妒周受寵而害死周, 兩人在周家被盧了整晚, 要回家時周夫人拿手槍朝兩人開槍, 于豪章腿部被擊中兩槍, 釀出了大事端. 周夫人被老蔣下令監管, 後來竟與監管她的保密局少校有私情而懷孕, 拜託谷正文讓她墮胎, 谷不許, 最後讓她子女接回去, 打傷于豪章的事件老蔣也沒指示後續如何處理, 最後竟不了了之 (于豪章後來當上陸軍總司令, 卻在搭直升機視察部隊時墜機于楊梅農田中, 摔成半身不遂).  

# 桃園八德葉家滅門血案秘辛

民國 45 年在桃園八德發生一件滅門血案, 苦主葉震是胡宗南的大舅子, 軍統局時期是戴笠的帳房, 受害的是他的大小老婆, 兩名子女與一名傭人共五人. 苦主葉震任職特務機關, 顯然不是件簡單的刑案. 谷正文書裡說保密局長毛人鳳叫他去查查是不是有共產黨在搞怪. 谷從勒人方式覺得很像是華北土匪的手法, 從現場遺留的軍靴查到一個北方兵秦同餘, 但秦卻被刑警總隊刑求致死. 後來警方抓到流氓穆萬森與其同夥, 穆被以劫財殺人判處死刑, 但上訴時皆一口咬定警方刑求, 幾經折騰最終獲判無罪, 變成了懸案. 此案我很早以前就看過管仁健寫過, 參考 :

# 兩蔣特務「家法」下的八德滅門案（管仁健／著）

負責偵辦此案的刑警總隊長李葆初是軍統出身, 他到現場一看就知道是自己人幹的, 主要特徵是被殺的女童與傭人等處女均被勒斃, 而葉震的大小老婆與兒子則被刀械鈍器所殺. 這是老蔣特務滅門的標準手法 (處女不見血忌諱, 與老蔣之前叫軍統特務殺西北軍楊虎城全家時手法如出一轍). 苦主葉震在案發後三天即火速將受難家人全部火化, 然後跑到香港躲起來, 完全不管案子查到哪裡了, 這不是很奇怪嗎? 李葆初都看出是特務幹的, 難道谷正文這個軍統老特務會看不出來? 更奇怪的是, 此案發生於 45 年 12 月 12 日清晨六時, 而毛人鳳則於前一天 12 月 11 日晚上因 "心臟病" 死亡, 而書裡面谷正文卻說毛人鳳叫他去查查葉家血案? 這是鬼魂在交辦任務? 所以這案子不是破不了, 而是不能破. 谷正文在寫這部分時只說變成懸案似乎不太老實啊. 證諸毛人鳳曾企圖綁架小蔣的這段恩怨, 以及葉震私吞了戴笠的小金庫 ... 這內情令人不寒而慄. (人臣永遠要記得 : 家犬就是再忠誠也比不上小犬). 

通常回憶錄大抵不脫塗粉美化, 掩過飾非居多, 這本回憶錄我覺得也差不多是這樣, 故其虛實就姑妄聽之.  

參考 : 

# 深得老蔣器重的谷正文，晚年與子女關係破裂，身邊僅剩乾女兒一人

市圖還書 4 本 : 一口氣讀完大清史+OpenCV+PyTorch

昨天是春節前最後一個上班日, 晚上原本要去還書卻忙到 20:50 才想起已經太遲, 打電話詢問還好今天圖書館還有上班, 早上與爸貼好紅紙與春聯趕緊去鎮上還下面四本書 :

1. AIOT與OpenCV實戰應用 : Python、樹莓派、物聯網與機器視覺
2. 一直學不會Tensorflow? : PyTorch更好用.更強大.更易懂! 
3. 寫給程式設計師的深度學習 : 使用fastai和PyTorch : 建構AI應用程式, 不必拿PhD
4. 一口氣讀完大清史 : 清朝, 一個距離今天最近的封建王朝

其中 No.2 與 No.3 沒人預約所以馬上回借, No.1 與 No.4 有人預約得還. No.1 這本是第二版, 內容非常棒, 尤其最後面一章講 OpenCV 的內容深入淺出, 亮點是有介紹如何在樹莓派編譯 OpenCV (這樣才能用到其專利演算法, 用 pip install 安裝的沒辦法用), 這本書要排隊回借.

No.4 這本是上回姊姊要我介紹一本講清史的書才從市圖借回來的, 此書讀起來引人入勝, 但我只看到一半, 雖主要依循正史, 但也會提到一些野史與民間傳說. 其中提到白蓮教的部分讓我印象深刻. 白蓮教源自佛教淨土宗, 此為大乘漢傳佛教宗派之一, 始於初祖東晉慧遠大師在江西廬山東林寺結社禮佛, 倡導專持佛號往生淨土法門, 並於道場內闢池種植白蓮花, 傳播至各地之淨土宗道場亦稱蓮社. 到了南宋慈照和尚時, 在蓮社基礎上創立白蓮宗, 又稱白蓮教, 於宋元明清時期在民間廣為流傳, 並衍生許多支派, 例如羅教, 八卦教與天理教等秘密宗教, 均源自白蓮教. 嘉慶 17 年爆發天理教之亂, 在部分信徒太監教徒內應之下, 起事之天理教徒曾打進紫禁城, 直抵皇后寢宮儲秀宮附近, 幸得皇子綿寧 (即道光帝) 率侍衛抵抗才殲滅起義教徒. 綿寧亦以此功勳得以被嘉慶秘密建儲為皇太子. 

好書 : 評說蔣介石

今天去河堤還書後逛了一下明儀, 我除了照例直奔電腦書那一區外, 回家前還會在理財與歷史區喵一下看看有無好書, 今天就發現汪榮祖寫的這本 "評說蔣介石" :

Source : 博客來

我瀏覽目錄, 覺得每個條目都很吸引我, 其中關於葉公超那一段尤為引人入勝, 我以前早就讀過葉公超晚年遭老蔣撤職打入冷宮的悲戚遭遇, 原因與當時國際環境丕變, 美國有意聯中制俄, 外交政策轉向一中一台, 葉公超擔任駐美大使知之甚深, 認為應順應時勢盡量配合美方政策, 否則在與中共的外交戰中裡子面子盡失. 可惜老蔣堅持漢賊不兩立, 果然賠了夫人又折兵, 台灣今日之外交困境, 實在就是兩蔣不聽忠臣之言的後果. 

不過我只記得大概, 細節讀過就忘了, 看過汪榮祖寫的這一段過往, 才了解導火線是外蒙入聯案, 蘇聯當時已與中共交惡, 為了讓外蒙徹底獨立於中國以制肘中共, 外蒙入聯案被蘇聯拿來與美方做交易, 作為阻擋中國的交換條件, 美國則施壓老蔣不可在外蒙案上動用否決權, 否則將不再支持台灣在聯合國的地位, 葉公超深知外蒙案已不可擋, 建議老蔣接受, 老蔣怒不可遏, 派了沈昌煥去美國傳達聖旨, 兩人在爭論中葉脫口批評了老蔣 (可能是頑固之類的), 被沈昌煥告了一狀, 葉就被召回台北述職, 隨即被撤職, 連上廁所都有特務跟隨, 形同軟禁. 

後來葉公超的好友陸運濤 (新加坡影業鉅子) 打算邀請葉去新加坡當他的顧問 (想藉此救葉公超), 陸運濤認為蔣介石與宋美齡會賣他面子而親來台灣遊說, 結果其所搭飛機居然在台中飛台北途中爆炸, 機上 57 人全數罹難. 汪榮祖懷疑是否蔣覺得無法拒絕陸運濤此行所求, 乾脆來個釜底抽薪, 然後推說是匪諜劫機引爆炸彈? 這雖然缺乏證據, 但從戴笠空難案, 楊虎城滅門案, 以及老蔣愛將湯恩伯的下場等等來看, 這倒也不無可能 (張學良是因為宋美齡力保免死), 參考 : 

# 冥冥註定 一場空難斷了葉的脫身路

葉公超本是清華出身, 英國文學底蘊深厚的名士, 但他志不在教學, 諾貝爾獎得主楊振寧讀西南聯大時英文授業師便是葉公超, 他評論葉公超教學糟透了, 不記得從葉那裏學到了甚麼. 但葉學而優則仕, 當了好多年外交部長, 狂狷如葉公超者卻遇到蔣介石這種主子, 恐怕內心也是憋曲得很. 讀蔣介石的日記, 感覺他把自己寫得好似王聖人的傳人似的 (老蔣的偶像是明朝儒將王陽明, 這也是草山變成陽明山的由來), 其實他猜忌心極重, 心眼可是小得很哪.   

從五品員外郎

今天在讀 Wiki 時發現, 原來古代小說中常稱呼有錢的地主為 "員外", 此用法是來自朝廷官職 "員外郎" 的簡稱, 以前有錢人捐官致仕能獲得的官職通常是員外郎, 因此後來有錢的莊園地主就被稱為員外了. 參見 :

# Wiki : 員外郎

員外郎是各部首長 (正員, 定員) 之下的屬官, 故稱員外 (正員與定員之外), 例如禮部 (教育部+外交部) 主官是禮部尚書 (部長), 副官是禮部侍郎 (副部長), 員外郎品敘為從五品, 大約是今日各部司長或副司長職位. 大名鼎鼎的唐朝詩人杜甫, 他在朝廷的最高官職就是工部 (交通/水利/營建) 員外郎.

市圖還書 1 本

昨天市圖還書 1 本 : 

1. 朱家非比尋常的日常. 一, 窺探明太祖.成祖與眾太子間的愛恨糾葛 /

Source : 博客來

此書我早已看完, 但還沒時間做筆記就被預約得先還. 此書一套目前共兩本, 第一集主要講明朝前期皇帝 (即朱元璋與其兒子孫子) 父子兄弟之間的恩怨情仇鬥爭史, 當然也少不了要著墨建文帝朱允炆生死下落之謎. 第二集則是聚焦於后宮女人的爭奇鬥艷與閹人如何左右政局 : 

# 朱家非比尋常的日常. 二, 挖掘明代諸君的真實樣貌

Source : 博客來

第二集也看完了, 有空再來整理筆記. 我特愛看明史, 夠血腥, 夠奇葩. 

市圖還書 1 本 : 越南啟示錄1945-1975 : 美國的夢魘.亞洲的悲劇 (上)

 本周市圖還書一本 : 

1. 越南啟示錄1945-1975 : 美國的夢魘.亞洲的悲劇 (上)

Source : 博客來

此書翻譯自英國記者 Max Hastings 的著作, 他曾於越戰期間跟隨美軍進入越南戰場第一手報導戰況, 此書篇幅甚大, 分成上下兩冊, 我借的這本是上冊, 近 400 頁. 全書未讀完, 因要看的書太多, 借書額度快滿, 為了避免預約書無法取書就先還吧, 先記錄起來. 研究歷史是我的興趣, 但有比興趣更重要的事要做. 

越戰始於 1955 年在 1975 年結束, 當時我還是個 11 歲的小學生, 完全沒有印象. 一直到上了國中, 學校要求寫南海血書讀後感, 才知道原來還有個叫越南的國家. 但諷刺的是, 很多年之後才知道所謂的南海血書原來是黨國為了凝聚反攻大陸的民心士氣藉越南淪亡悲劇假造的, 讓我嘔心瀝血寫的讀後感瞬間變成一篇笑話. 

1. 西方盟國對抗法西斯的戰爭, 還不得不依賴史達林暴政付出最血腥的代價, 才能搗毀希特勒暴政. 只有那些只知道政治只有左派與右派之分的傻子, 才會認為越戰交戰雙方的哪一方站上了道德的上風.
2. 越戰並不只是美國的夢饜, 也是亞洲的悲劇, 每死一個美國人, 得死四十名越南人. 
3. "他們說謊, 他們說謊, 他們說謊,", 不僅是美軍指揮部, 河內當局也是. 美國政治人物與指揮官們犯下的嚴重錯誤並非他們欺騙了世人, 而是他們欺騙了他們自己. (跟國民黨的轉進說法一樣, 都是自欺欺人). 
4. 越共政治局與越南民族解放陣線雖然送走了軍閥與地主, 但迎來的卻是史達林門徒更兇殘的高壓統治. 民主政治讓人民有權剷除讓他們不滿的政府; 但共產黨統治一旦確立, 公開投票也走進歷史. 
5. 越共戰士確實比較善戰, 因為胡志明與黎筍如法泡製了史達林在 1941~1945 年的戰爭技法, 祭出了愛國主義, 意識形態, 以及強制義務, 驅使農民軍拚死作戰. 

聞笛

最近想起學生時代聽過鳳飛飛唱過一首詩歌但忘記歌名, 只記得歌詞中有 "賦就一篇懷馬融", 查詢網路後才想起歌名為 "聞笛" : 

# https://www.youtube.com/watch?v=Y9cCljhVp30

小調風格的曲非常悠揚, 詞則是晚唐詩人趙嘏寫的 "聞笛" : 

誰家吹笛畫樓中    斷續聲隨斷續風 
響遏行雲橫碧落    清和冷月到簾櫳 
興來三弄有桓子    賦就一篇懷馬融 
曲罷不知人在否    餘音嘹亮尚飄空

趙嘏屢試不第寓居長安多年, 終於在唐武宗會昌年間中進士, 他與詩人元稹交好, 在政治上卻懷才不遇, 終其一生只做到縣尉而已. 

詩中的馬融是東漢末年的經學家, 他是伏波將軍馬援的侄孫, 漢安帝時受車騎將軍鄧騭賞識入朝, 官至武都太守, 漢桓帝時遷為南郡太守, 後來得罪大將軍梁冀而遭到流放, 平反後回京任議郎. 觀其生平成就主要是經學注釋方面, 但其人似無大節, 所以還不清楚趙嘏到底懷馬融是懷念甚麼.

桓子指的是有笛聖美譽的東晉音樂家與軍事家桓伊,  據說他曾為王徽之吹奏梅花三弄, 參考 :

# 讀一首詩趙嘏《聞笛》，夜聞笛聲，凝心傾聽，婉妙入神，餘韻無窮

一向宗與聖戰思想

今天在一本佛書上看到日本一向宗 (即淨土真宗) 在日本戰國時代的角色, 驚訝地發現原來當時武田軍團能如此驍勇善戰, 竟然也是利用宗教力量! 一向宗認為只要執持阿彌陀佛名號即可往生西方 (與淨土宗類似, 但並非淨土宗), 與軍事結合就變成只要在戰場上念誦佛號勇敢殺敵, 即使戰死也無所謂, 反而能往生西方極樂! 難怪大河劇中德川家康出征時, 軍陣中搖曳的軍旗上寫的是 "厭離穢土, 欣求淨土", 原來諸侯大名都知道利用宗教力量, 不僅可以減低士兵對死亡的恐懼, 還能讓他們不怕死, 戰死剛好能速登極樂! 這就是最早的聖戰思想啊!

一向宗是日本鎌倉時代的僧人親鸞所創立, 親鸞出家後原本在比叡山修天台宗, 但多年後卻改宗淨土, 所創立的淨土真宗是日本佛教僧侶可以結婚生子的宗派, 其宗廟位於今天大阪中央區的石山本願寺. 到了鎌倉末期的戰國時代, 一向宗第 11 代門主顯如光佐把徒眾組建成軍隊, 以對抗織田信長的軍事擴張 (稱為一向一揆, 即一向宗的僧人起義), 由於他與甲斐的武田信玄是連襟關係且同為佛教徒 (織田信長則與天主教徒親善), 所以一向宗與武田軍結成軍事同盟, 由於一向宗僧兵受聖戰思想驅使不怕死, 讓原本就很勇猛的織田軍團吃了許多敗仗. 

顯如死後, 德川家康在背後操弄其兩子之分岐, 導致本願寺教派的分裂, 這就是京都東本願寺與西本願寺的由來. 以前台北也有一座東本願寺, 是淨土真宗在台灣的別院, 二戰後被保安司令部用做刑訊看守所, 後來原址改建成今天西門町的獅子林新光大樓, 參考 : 

# 東本願寺 (臺北市)

好書 : 日本古都圖解事典

這本書借自鄉下的市圖分館, 作者八幡和郎曾任通產省官員與大學教授, 他在這本書中介紹了日本各時代曾經作為首都的城市, 從古日本邪馬台國的大和, 飛鳥時代的藤原京, 平成京, 長岡京; 平安時代的平安京; 戰國的京都, 大阪,與江戶, 還有其他副都心共 53 的城市, 結合歷史, 古蹟, 文物, 搭配現代地圖, 讓讀者能透過閱讀來趟日本古都的深度旅遊, 是一本非常有深度的好書.

# 日本古都圖解事典：影響日本歷史的城市53問

Source : 博客來

我讀這本書才知道, 原來奈良自平安時代起又稱為南都, 現在奈良市最大的銀行就叫南都銀行. 日本南北朝時期有 "大覺寺統" 與 "持明院統" 皇統之爭, 其中的大覺寺位於京都的嵯峨野, 是南朝龜山天皇的居所, 他與北朝的後深草天皇是兄弟. 南北分立結束後, 北朝後小松天皇推翻兩統迭立協議, 故後來的日本天皇都是北朝持明院統後深草天皇的後代. 讀此書好像複習了日本史一樣.  

紅朝浮沉錄之張經武

今天在 Wiki 讀到關於中共解放西藏的功臣, 駐藏代表張經武中將的故事, 功名赫赫卻在文革中慘遭四人幫鬥死, 最後還落得屍骨無存下場, 這該不會是所謂的現世報吧! 摘要如下 :

張經武是湖南人, 師範學校畢業後從軍並加入中共, 曾參加長征. 1949 年底被調至西南軍區, 籌畫共軍進軍西藏事宜. 1951 年代表中共與西藏葛廈政府談判, 簽訂了關於西藏和平解放的 17 條協議. 1955 年被毛澤東指派為中央辦公廳主任, 並被授予中將軍階, 兼任駐西藏代表.

1957 年張經武出任西藏軍區政委, 1959 年拉薩發生藏人起義暴動 (拉薩事件), 遭到解放軍血腥鎮壓, 達賴喇嘛出走流亡印度. 1964 年張因健康因素返回北京, 但仍擔任駐藏代表與黨組書記至1965 年調任中央統戰部副部長為止. 從 1949 年到 1964 年張經武主政西藏長達 15 年之久. 

1966 年文革爆發, 才到任統戰部一年的張經武在面對部內三股紅衛兵互鬥時, 張因為押錯寶支持其中一派, 遭到其他反對派圍剿與四人幫的批鬥, 妻子也被關進監獄, 在刑訊逼供下泡製出張與賀龍合謀兵變的假材料. 在關押中張不時與警衛互罵, 結果被打到骨折脫臼送醫不治死亡, 死後骨灰也不翼而飛, 這應該不是張經武夢想中的新中國吧? 

讀歷史說穿了其實就是學習如何防詐騙而已. 

參考 : 

# Wiki : 張經武

# 駐藏將軍統戰部長張經武 文革慘死屍骨無存

# 為了兩個父親的懷念——張華川憶生父李井泉、養父張經武

另, 有人比對年代與成長環境資料後, 懷疑美國某華裔 AI 巨擘女教授乃張經武孫女, 參考 :

# https://gnews.org/post/p1305144

# https://gnews.org/post/p1330932

塔什干的詛咒

20 多年前浪跡台北時, 假日常跑到重慶北路書店街看書, 當時找到一本柏楊寫的 "醜陋的中國人" (至今仍在我書櫃裡, 但這書名是不是嚴重乳滑啊?), 那時我看完全書受到極大震撼, 從小到大所學就是滿腦子堯舜禹湯文武周公朱熹王陽明的一貫道統與法統思維, 被柏楊所揭露的中國厚黑學與醬缸文化突然衝擊實在震撼, 從此便不再用單一種角度來看中國歷史.

柏楊在書裡提到為何中華文化在唐朝大放異彩後急轉直下, 華夏民族兩次亡國淪為異族 (蒙古與女真) 的奴隸, 人民遭到無情的殺戮, 中華文化淪落到禮失求諸野呢? 柏楊認為這可能是因為塔什干詛咒陰魂不散的關係. 詛咒之說是否可信不得而知, 不過努爾哈赤滅葉赫國時, 葉赫人詛咒滅後金者必葉赫人也, 證諸搞垮清朝的慈禧太后正是葉赫氏, 卻又讓人不得不信. 參考 : 

# 塔什干屠城──就在這裹，中國人受到詛咒﹗~~柏楊

高仙芝原是高句麗人, 唐朝滅高句麗後, 隨父到唐朝從軍, 累官至西域兵馬使, 後率唐軍征服小勃律國 (今克什米爾) 與西域之塔什干 (今烏茲別克) 等, 使中亞諸國再度臣服唐朝, 但於怛羅斯 (今吉爾吉斯與塔吉克邊境) 戰役中被阿拉伯的阿拔斯王朝 (黑衣大食) 所敗. 安史之亂時因見疑於唐玄宗而被誅殺, 參見 : 

# Wiki : 高仙芝

塔什干即現代烏茲別克首都, 我最近在看忽必烈傳, 裡面提到的撒馬爾罕也在烏茲別克, 據說這是一個非常美麗的城市, 也是該國第二大城, 以前成吉思汗的孫子拔都西征時曾在此遭遇到頑強抵抗, 所以撒馬爾罕被蒙古大軍攻破後也慘遭屠城, 100 多萬人血流成河的慘狀讓人不敢想像. 蒙古軍早期常以屠城懲罰抵抗, 但後來被中書令 (宰相) 耶律楚材勸止 (他告訴成吉思汗, 損兵折將打下一個城池卻把人都殺掉, 那就甚麼也得不到), 所以我一直對這個契丹人非常敬佩與好奇. 

高華教授談林彪事件

今天在 Youtube 看到這部香港中文大學的歷史講座錄影, 邀請南京大學歷史系教授高華 (2011 年已故) 談林彪事件, 這是中國人自己對林彪事件的探索, 雖然受限於史料不公開, 可能只是以管窺豹, 但也值得參考 : 

# https://www.youtube.com/watch?v=yDN5nIMpvq8

我從這個演講也才了解, 原來後漢書作者范曄下場如此悽慘 (在 01:07 分左右將林彪與范曄處境比擬), 范曄宦海浮沉多年後終於獲得宋文帝劉義隆重用, 但後來卻因為涉及謀反, 被宋文帝滿門抄斬, 一代才子落得如此下場, 哀哉! 參考 : 

# Wiki : 范曄 

高華認為林彪是工於心計的野心家, 毛才剛邀他出任副主席, 就要他看范曄傳, 應該就是要他記取歷史教訓. 雖然林善於吹捧逢迎, 但顯然他沒看懂范曄傳啊! 

伏在門板下的女人

今天無意中看到吳品瑜的這篇文章 :

# 陳澄波與張捷的最後一張夫妻合照

陳澄波是我非常欣賞與景仰的畫家, 其藝術成就讓他博得 "台灣梵谷" 美稱, 但這樣一個熱切歡迎祖國光復台灣的藝術家卻在 228 事件中遭到國民黨軍隊的野蠻屠殺, 參考 :

# 台灣梵谷陳澄波

我快速地看過這篇文章, 驚訝地在第四張圖片看到陳澄波死後的遺照 (第一次看到), 他西裝筆挺 (看來是在盛裝赴 228 處理委員會時被當場逮捕), 右胸前高爾夫球大的彈孔, 研判應該是軍警從背後開槍所致, 從彈孔流出的血跡沾滿了西裝褲, 兩眼瞪得大大, 可見死不瞑目, 可恨. 

但作者說的最後一張合照在哪裡? 我仔細看了全文, 原來就是這張遺照啊! 在放陳澄波遺體門板的下方伏著一個女人, 那便是陳澄波的夫人張捷女士. 她為了讓冒死願意幫陳澄波拍遺照的攝影師抓住角度與光線, 便蹲在門板下撐起夫君的上身, 於是這張照片成為她與丈夫最後的合照, 可嘆. 

殺人者不斷地要人家學會寬恕與向前看, 真是可恨又可嘆. 

烏龍錯誤的勝利 : 桓溫伐成漢

今天無意中看到這篇文章 :

# 傳令兵太累「撤退聽成進攻」 猛將糊里糊塗滅了一國

講的是東晉大將桓溫討伐割據益州 (今四川等地) 的成漢, 由於初戰不利只好下令撤軍, 但傳令兵搞錯意思, 把撤退誤認為是進攻, 結果擂鼓手便鳴鼓 (撤退是鳴金), 將士聽到鼓聲只好豁出去全力拚殺, 沒想到反敗為勝進逼成都, 成漢國主李勢開城投降, 意外的錯誤居然陰錯陽差讓桓溫滅了成漢, 是歷史上少見的因為烏龍錯誤卻成功的案例. 

成漢是五胡十六國時代, 由氐族人李特與其子李雄等聚集流民飢民造反, 在益州 (位於東晉西邊的巴蜀) 割據自立的小國. 末代國主李勢出降後被送至建康 (今南京) 封為歸義侯. 桓溫也因為滅成漢的功勳被封為征西大將軍, 獲得開府儀同三司 (與司馬, 司徒, 司空等三公那樣可開幕府, 置幕僚, 擁有三公的儀衛) 的賞賜, 開啟了他以軍功掌權之路. 

桓溫以兵權掌握君王廢立之柄, 雖然自比為當代司馬懿, 但其人喜怒形於色, 在政治手腕上少了司馬懿殺伐果斷的霸氣, 最終離九五之尊僅差一步之遙而飲恨, 連渴望甚久的加九錫榮譽 (得到天子的九種最高等級賞賜) 都因為謝安的暗中阻撓直到病死都沒得到, 我認為這是因為桓溫過於婦人之仁的緣故. 但從他為父報仇, 以劉琨為偶像, 以及處置小猿事件等事蹟來看, 又覺得他是有血有淚, 有溫度的性情中人 ( 呵呵, 難怪他當不成司馬懿). 不過, 比起司馬懿, 我比較喜歡桓溫. 

有事鍾無艷, 無事夏迎春

最近在網路小說 "上門女婿" 中看到 "有事鍾無艷, 無事夏迎春" 這句話, 這是啥意思呢? 上維基百科查詢, 原來這典故出自春秋時齊宣王的醜女王后鍾無艷以及美貌寵妃夏迎春, 這故事還曾經被拍成許多影劇作品, 而我居然是第一次聽到這句話, 實在是孤陋寡聞啊! 

鍾無艷原名鍾離春, 春秋時代齊國人, 因其相貌極醜, 年過四十仍未婚配, 據漢朝劉向所著列女傳描述, 鍾無艷體壯如男子, 脖粗鼻朝天, 皮膚黝黑髮稀疏, 可說是醜女中的極品. 但其人智勇兼備文武全才, 毛遂自薦向齊宣王痛陳齊國四大危機, 所言均切中時弊, 讓齊宣王大為嘆服, 於是就立鍾無艷為王后, 朝中有事不決時就尋求鍾無艷的建議, 並採納所言改革朝政富國強兵.

而夏迎春則是出自戲曲中的傳說人物, 據說是齊宣王的寵妃, 齊宣王平時吃喝玩樂就找美貌的夏迎春, 遇到朝政麻煩時才想到鍾無艷, 所以才有了 "有事鍾無艷, 無事夏迎春" 這個典故, 用來形容人重色輕友, 平常不聯絡, 有需要時才巴結. 這種人社會上非常之多, 長年作為工具人的我感受尤深. 不過轉念一想, 能當得上工具人意味著甚麼? 那表示你是鍾無艷那樣的人才啊! 想到這裡又覺得還不錯. 

元昭宗愛猶識理達臘

今天在史大郎的 YT 頻道看到關於神秘北元歷史的介紹 :

# 長達260年的血腥征伐！漢人最後的草原強敵究竟下場如何？明朝與北元的殊死搏殺

其中提到的元昭宗愛猶識理達臘 (拼音 IUSLIDALA) 即金庸倚天屠龍記中, 元朝汝陽王郡主趙敏為了挽救朝廷危亡, 意圖發動政變擁立的英明皇太子. 他是元順帝 (又稱元惠宗) 與高麗貢女奇皇后所生, 西元 1353 年年僅 14 歲即被冊封為太子. 歷史上這個政變確實醞釀過, 但那是奇皇后為了當皇太后掌控朝政, 企圖讓元順帝禪位給太子, 但剛好皇后病死, 奇皇后順利扶正而打消了念頭. 參考 :

# 這個高麗女子，試圖廢掉元朝皇帝當皇太后

元朝經過前幾朝的爭位鬥爭元氣本已大傷, 加上奇皇后的胡亂攪和, 百姓痛苦不堪, 叛軍風湧而起, 大元朝廷終於走向盡頭. Wiki 百科記載摘要如下 :

西元 1368 年明將徐達攻抵大都 (今北京), 元順帝攜太子愛猶識理達臘與后妃等逃往上都 (開平), 歷史上稱為北元. 次年 (1369 年) 奇皇后死於上都, 明將常遇春不久也攻克上都, 元廷又遷往應昌 (今內蒙赤峰), 元順帝在 1370 年因痢疾死於應昌, 太子愛猶識理達臘繼位, 是為元昭宗. 但應昌旋即被明將李文忠攻克, 昭宗逃往和林 (在今蒙古國境內), 西元 1378 年昭宗死於和林, 享年 40 歲, 由其弟脫古思 (也是奇皇后所生) 繼位, 即北元末主天完帝. 

讀歷史有時候覺得很弔詭, 據說元世祖忽必烈曾告誡子孫不可立高麗女子為后, 元順帝就立了奇皇后為第三任皇后, 她擾亂朝政終至大元亡國; 朱元璋登位後曾詔令太監不准干政, 結果宦官亂政為禍最烈最精彩的就是明朝. 看來莫非定律似乎也體現在歷史發展的脈絡上, 你越是強調越可能出錯, 難道防呆機制就是為了催生更多呆子的出現嗎?  

土衛六 (泰坦) 與元上都 (Xanadu)

今天在 Wiki 的這個條目讀到土星第六顆衛星泰坦上面的高亮度反射區居然是用中國元朝第一任皇帝忽必烈所營建的上都 (開平) 命名, 參考 :

# Wiki : 上都 Xanadu (土衛六)

摘要如下 : 

元上都 (開平) 位於今日中國內蒙古錫林郭勒盟閃電河畔, 屬於元朝開平路, 始建於西元 1256 年. 元世祖忽必烈於西元 1260 年自立為大蒙古國大汗後, 隨即於 1263 年將開平升為上都, 因此在 1267 年忽必烈正式定都燕京 (大都) 之前, 上都乃是大元帝國的首都, 其宮城規模約北京故宮一半, 是元朝皇帝夏天避暑辦公的都城, 但是在建城一百年後的西元 1359 年被韓山童的紅巾軍攻破焚毀. 

西元 1266 年威尼斯商人馬可波羅兄弟從海路來到中國, 在上都覲見了忽必烈, 並受忽必烈之託帶信給當時的教宗額我列十世. 上都因為馬可波羅遊記而為西方世界所熟悉, 其宏偉與奢華被認為是世外桃源. 因此西元 1994 年天文學家經由哈伯太空望遠發現了土衛六 (泰坦) 上面一處與澳洲面積相近的高亮度反射區時, 便以上都 (Xanadu) 命名之, 因為科學家當時還不知道那究竟是甚麼, 正如當時未曾到過上都的西方人不知道那裏究竟是甚麼景象. 

Source : Wiki

西元 2004 年卡西尼號探測船進入土星軌道後拍攝了許多土星與其衛星土衛六的高解析度照片, 科學家研判名為上都的高亮度反射區應該是上面覆蓋著冰層的液態甲烷與乙烷區域. 

參考 : 

# Wiki : 元上都

奇女子文繡

今天在維基百科讀到前清遜帝溥儀的淑妃文繡條目, 讀後令我對此奇女子的文采與勇氣佩服不已. 文繡家族出身蒙古鑲黃旗, 祖輩多人位居督撫尚書等高位, 但到文繡父親這代已家道中落, 算是落魄貴族. 文繡在民國 11 年被選入宮中冊封為妃, 但她進宮後一直被冷落而鬱鬱寡歡, 民國 13 年因馮玉祥逼宮隨溥儀離開紫禁城寓居天津, 但此後的她再也無法忍受這種生活而提出離婚, 民國 20 年這位末代皇妃終於與溥儀達成協議離婚, 成為中國歷史上前無古人後無來者, 唯一與皇帝離婚的妃子. 此事對保守的遜清宗室與遺臣造成了巨大衝擊, 文繡的堂兄文綺便登報痛批文繡的不是, 但她的回擊卻讓人刮目相看 : 

"文綺族兄大鑒： 妹與兄不同父，不同祖，素無來往，妹入宮九載未曾與兄相見一次，今我兄竟肯以族兄關係，不顧中華民國刑法第二百九十九條及三百二十五條之規定，而在各報紙上公然教妹耐死。又公然誹謗三妹，如此忠勇殊堪欽佩。惟妹所受祖宗遺訓，以守法為立身之本：如為清朝民，即守清朝法；如為民國民，即守民國法。遜帝前被逐出宮，曾聲明不願為民國國民，故妹袖藏利剪，預備隨遜帝殉清。嗣因遜帝來津，做民國國民一分子，妹又豈敢不隨？既為民國國民，自應遵守民國法律。查民國憲法第六條，民國國民無男女、種族、宗教、階級之區別，在法律上一律平等。妹因九年獨居，未受過平等待遇，故委託律師商榷別居辦法，此不過要求遜帝根據民國法律施以人道之待遇，不使父母遺體受法外凌辱致死而已。不料我族兄竟一再誣妹逃亡也、離異也、詐財也、違背祖宗遺訓也、被一般小人所騙也、為他人作拍賣品也... ...種種自殘之語不一而足，豈知妹不堪在和解未破裂以前不能說出之苦，委託律師要求受人道待遇，終必受法律之保護。若吾兄教人耐死，系犯公訴罪。檢察官見報，恐有檢舉之危險。理合函請我兄嗣後多讀法律書，向謹言慎行上作工夫，以免觸犯民國法律，是為至盼。"

那個時代有這種見識與勇氣真是不簡單, 文繡的文采不俗, 連溥儀也曾對其文筆稱讚有加 (她也是唯一當過小學老師的皇妃). 我今年曾與二哥去看過尊龍的末代皇帝復刻版, 但此片多聚焦於婉容皇后, 對於文繡著墨不多. 

# 文繡和溥儀離婚後，此人追文繡，文繡：我皇帝都不要，還要你？