董思齊關於韓語特性的心得

今天找到下面這篇董思齊先生寫的好文章, 值得記下來作為以後研究韓語的參考. 由於研究所語言學的訓練, 我對一個語言會特別去注意它的語法結構 :

# 韓語的特性：文字、文法的結構與使用時的特殊之處

此文關於韓語文特徵有三 :

1. 韓語語序為 SOV
2. 韓文為拼音文字, 現代韓文有 24 個音標
3. 韓語不是聲調語言 (not a tone language)

據說古韓語有聲調, 但現代韓語已丟失聲調, 聲調不再是區別性特徵, 僅慶尚道部分方言還保有聲調殘跡. 韓文與日文主要句法結構都是 SOV, 但若要據此說日韓語同源也有破綻, 因為 SOV 語序的語言其實也不少, 且日韓語與其他阿爾泰語系語言都缺乏同源語證據. 總之, 日韓語的歸類目前還是個爭議未決問題, 也有孤立語之說. 我個人是覺得跟南島語可能較接近. 韓文曾被 Discovery 評為世界上最科學的拼寫系統, 參考 :

# 圈圈叉叉韓文字，講話很吵韓國人
# 【再寫韓國】韓語文字起源「看」的暴力性（上）

十年來因為追韓劇的關係, 對於韓國的歷史文化做了一些閱讀研究, 覺得這個受中國明朝影響巨大的國家, 儒家文化紮根之深可能超乎一般華人想像, 甚至於自栩保存中華文化最豐富內涵的台灣人, 如果認真去研究韓文化, 可能會有 "禮失求諸野" 之慨. 

光是看鈔票上的頭像即知一二, 咱們的都是 "偉大的領袖", 韓國人的則全部是對民族文化有巨大貢獻的文學家與儒學思想家 (特別是朱熹學派) :

• 1000 元 : 李滉 (音同恍, 世稱李退溪)
  提倡朱熹哲學創立退溪學派的朝鮮儒學大師, 有東方朱子之稱. 
• 5000 元 : 李珥 (李栗谷)
  朝鮮朱子學主氣論學派宗師, 為李滉徒弟, 世稱栗谷先生, 乃名畫家申師任堂 (申仁善) 的第三子.
• 10000 元 : 世宗大王
  朝鮮第四代國王, 名李祹, 太宗李芳遠第三子, 頒布訓民正音, 創制韓語書寫文字系統 (諺文), 對提升朝鮮平民文化教育水平貢獻卓著. 
• 50000 元 : 申師任堂
  本名申仁善, 朝鮮詩人, 女畫家, 儒學家, 為李珥 (李栗谷) 之母, 朝鮮賢妻良母典範. 

這四張紙鈔上的人物除了世宗是王之外, 其他全部都是儒學家 (申師任堂與李栗谷為母子, 李退溪與李栗谷為師徒), 韓國人對儒學的推崇可見一斑. 事實上, 我們除了祭孔, 似乎日常與儒學並不相干. 而朝鮮退溪學派主氣論思想至今還影響政府政策與企業發展策略思維, 這就超乎我的認知與想像.